Contaldo grew up in the small village of Minori
on the Amalfi Coast, developing his love for food from days he spent
hunting with his father and grandfather, and collecting herbs for his
mother. He began working in local restaurants at the age of eight.
Career
Contaldo
left Italy in 1969 for London where he got married in 1974 and had three
children - he later had another two children with his current partner.
He briefly established an Italian antiques business before returning to
cooking. Contaldo's inspiration to cook in England was partly due to the
availability of game and fungi, both important components of Amalfitan
cuisine. In media interviews, Contaldo has frequently voiced his
enthusiasm for foraged wild food, especially mushrooms.......
Bài Hát Nổi Tiếng Thế Giới Nói Về Bắc Hải Đảo Vào năm 1971, vài tháng sau khi đến nước Nhật, tôi cảm thấy xúc động ngay khi nghe một bài hát rất hay nói về một mối tình xẩy ra trong một chuyến leo núi. Sau này tra cứu thêm, tôi biết được vùng núi đó nằm tại bán đảo miền cực đông Bắc Hải Đảo tên là Shiretoko (知床: Tri Sàng). Bài hát được viết trên nhịp 3/4 với âm điệu mộc mạc đơn giản mang âm hưởng dân ca Nhật đó được sáng tác bởi người diễn viên điện ảnh Hisaya Morishige (1913-2009)
To shoot a movie, Hisaya Morishige (1913-2009), a Japanese actor and comedian, stayed in Rausu Town in the Shiretoko Peninsula and made this song in 1960. It was first sung by Morishige himself before the town people of Rausu on his last day there.
The words of the song were later changed with its new title, "Okhotsk Boat Song". It was for the fishermen who could not return to Kunashiri Island because the Soviet Union moved and occupied this and otherKuril Islands in the Okhotsk Sea, two weeks after Japan's surrender of August 15, 1945. It was sung by Morishige himself andChieko Baisho.[1][2]
The lyrics of the song were further changed with its newer title, "Shiretoko Love Song". This version sung by Tokiko Kato became extremely popular, andsingle record was a million seller in Japan. She won the singer award of the 13th Japan Record Awards of 1971.[3]
Shiretoko still continues to be one of the songs most often sung in Japan's karaokenow.
Lyrics
The current version of the song is composed of three stanzas. The first stanza can be translated as:
At Cape Shiretoko Where hamanasu rosesbloomed by the sea, Please remember, dear, That we loved each other. We drank together, made merry, And, as we climbed the nearby hill, Saw the day break Over the island of Kunashiri.
The second stanza, starting with "Tabi no nasake ni", translates:
On this trip so far away from home, I drank too much till I swayed. As we together went out to the seashore, The moon was shining over the sea waves. Since tonight was the time to embrace you, We hid ourselves behind the rocks, While pirika puffins serenaded around us.
The third stanza, starting with "Wakare no hi wa kita", can be translated:
The day of our parting has come To the town of Ra-u-su. We are going away Over the mountain pass. I would hate to forget you, I, a frivolous crow. Pray, don't let me cry, You, a white seagull.
(Mashiro (真白): Japanese Cover of Shiretoko Love Song (Ryojō) by Hisaya Morishige)
Published on Feb 19, 2017
森繁久彌 知床旅情 日本語のカバー
Cover Artist: Mashiro
カバー歌： 真白
Tags:
Shiretoko Love Song (Ryojō)
知床旅情
Cover
カバー
Hisaya Morishige
森繁久彌
Mashiro
真白
Japanese
日本語
Piano
ピアノ
Masako Mori
森 昌子 (森田 昌子)
Hibari Misora
美空 ひばり
Lyrics:
Shiretoko no misaki ni
Hamanasu no saku koro
Omoi dashite okure oretachi no koto wo
Nonde sawaide oka ni noboreba
Haruka kunashiri ni byakuya wa akeru
Tabi no nasakeka youhodo ni samayoi
Hama ni dete mireba
Tsuki wa teru nami no ue
Koyoikoso kimi wo daki shimento
I wa kage ni yoreba pirikaga warau
Ore wa shiretoko tamashii
Majide subarashii sodachi
Gakin koro mita keshiki
Iro toridorino hanabira zakika shi
Yuuhi shizumu iro somaru mi saki
Mukai kaze uke namida da mo tomari
Mezamashi panpan kibun samashi
Ryoute no bashite tsukamu hoshi tati
Takusan no omoi nokoshita hi
Wakare no toki wa kita
Shiretoko no mura nimo
Kimi wa deteyuku touge wo koete
Wasurecha ayada yoki magure karasusan
Watashi wo nakasuna shiroi kamomeyo
Shiroi kamomeyo
At Cape Shiretoko
Where hamanasu roses bloomed by the sea,
Please remember, dear,
That we loved each other.
We drank together, made merry,
And, as we climbed the nearby hill,
Saw the day break
Over the island of Kunashiri.
The second stanza, starting with "Tabi no nasake ni", translates:
On this trip so far away from home,
I drank too much till I swayed.
As we together went out to the seashore,
The moon was shining over the sea waves.
Since tonight was the time to embrace you,
We hid ourselves behind the rocks,
While pirika puffins serenaded around us.
The third stanza, starting with "Wakare no hi wa kita", can be translated:
The day of our parting has come
To the town of Ra-u-su.
We are going away
Over the mountain pass.
I would hate to forget you,
I, a frivolous crow.
Pray, don't let me cry,
You, a white seagull.
Kiếm Tiền & Tiêu Tiền Kiểu Đại Gia Trẻ Tuổi - Tìm Hiểu
Lần đầu ăn cơm Việt Nam đúng chuẩn 5 sao tại nhà hàng 5 sao dành cho vua chúa và giới thượng lưu
Cá chép ôm dưa - Nem rán cua bể - Canh thơm tôm (Huế) - Cá thu kho rim - Rau lang ăn kèm - Canh cua rau đay - Gỏi ra bã - Bánh hỏi nhân & tương đậu phụng (50 đô Mỹ)
Cây Tre & Công Dụng Và Nghệ Thuật Đan Giỏ Tre Rổ Mây Tại Nhật Bản
Cây tre gần gũi trong đời sống người Việt. Trong quân sự ta có truyền thuyết thánh Gióng nhổ bụi tre làm võ khí, đến truyện sử về anh hùng đan sọt Phạm Ngũ Lão đã dùng thân tre đực vót nhọn để đẽo vào chân voi trận Ai Lao, hoặc dùng khiên tre trong món võ lăn khiên chống quân Mông Cổ... Trong đời sống tâm linh nhân gian, tre được dùng làm cây nêu trừ tà ngày tết. Trong đời sống hàng ngày, dân chúng dùng tre làm nhà, hàng rào, mành mành, phên vách.. ; vật dụng làm bếp như rổ, rá, đũa...; vật dụng sinh nhai như cần câu, lao phóng cá, cung tên săn bắn...; vật dụng canh tác như đó, đăng... . để phục vụ âm nhạc, tre được dùng làm sáo, đàn...; măng tre dùng để ăn...
Có vẻ như hiện nay, nếu văn minh kỹ nghệ công nghiệp Âu-Mỹ trọng gỗ hơn tre. Nhưng theo thiển ý, tre là một vật liệu rất thích ứng cho tương lai nhân loại để bảo vệ môi trường.
Người Nhật hiểu rất rõ về tre và nghiên cứu kỹ càng về giống cây này.
D~
- Khảo Về Tre Tại Nhật
- Rừng Tre Tại Nhật: Thân tre tròn đều và thẳng
- Chẻ Tre
- Ancient Technology of Making Bamboo Crafts - Most Incredible Bamboo Woodworking Ever
- Amazing Ancient Technology of Making Bamboo Crafts - How To Make a Bamboo Basket Box
Du Lịch Nhật Bản:
- Shizuoka - Xứ Nghệ Thuật Sản Phẩm Bằng Tre & Mây
Toroi Ruin Yayoi
Ieyasu Tokugawa về hưu trí tại lâu đài Suruga
Ihe e Shimizu nghệ nhân tuyệt kỹ -> Suruga Bamboo Ware
- Công Đoạn Làm Một Giỏ Tre Nghệ Thuật
Tước vỏ và làm sạch lớp trầy trụa phía ngoài. Lớp tre còn lại khoảng 1cm.
* Tướt vỏ làm thân viền và vuốt nhọn từng thanh tre tròn để đan
Phân tre.(hegi) thành từng cây nhỏ. Tách lớp ngoài cùng (phần cứng) để làm viền. (hachet) phần trong sẽ được tướt nhỏ thành từng sợi lát tre (bề dầy khoảng 1mm). Dùng 1 dụng cụ tên là Sendai tools để tướt lại độ dầy cho đều và mịn. Sau đỏ chẻ đầu từng sợi lát tre với một dụng cụ như con dao cắm thẳng để tướt nhỏ bằng tay (Kuziki). Sau đó vuốt nhọn từng thanh nhỏ vừa tạo. Rồi lại mài mỏng chúng bằng dao. trước khi xuyên chúng qua những lỗ sắt từ to đến nhỏ dần để tiện tròn những thanh tre đó (đường kính khoảng 0.8 mm).
* Tướt sợi tre to bản để đan.
* Hơ nóng và uốn tre
* Nối thành hình và dán thành khung
* Đục lỗ trên vành khung để đan xỏ những thanh tre tròn qua đó
* Tiếng Anh:
- Triming bamboo into size
- Slitting (kowari)
- Thichness trimming
- Make of Higos 1
- Make of Rin
- Mage (Bending)
- Make of holes
- Assembling
- Finished products
Takamata bamboo festival
Tài Liệu Tham Khảo Thêm:
- Tre Loại Cây Thần Diệu - Bamboo: The Miracle Plant
Sự tranh đấu cho tự do và dân chủ không chỉ dựa trên một người, một chục người, thậm chí một đảng phái...
Có người lo là khi mẹ Nấm đã bị trục xuất, sự tranh đấu cho tự do và dân chủ coi như lại thua một lần nữa.
Theo tôi, không hề. Vì cuộc đấu tranh để chống lại độc tài, bạo lực, nô lệ... vẫn tiếp tục, và nếu muốn thành công tại VN, đa số người Việt phải trở thành những Mẹ Nấm.
Hiện nay, thực lực cần có cho một xã hội văn minh dân chủ có lẽ còn chưa đủ và con đường có thể còn dài. Đất nước có lẽ còn phải trải qua nhiều biến cố như những cơn sốt trưởng thành. Đảng CSVN còn hoành hành và tác hại cho đến một thời điểm nó phải tự phân hóa, và phân hủy. Sau đó tuỳ theo mức độ dân trí và tiến bộ, một hệ thống dân chủ, văn minh, tiến bộ mới đến cho VN.
Không hề có một hệ thống dân chủ tự do cho không. Cái giá càng cao, sự bền vững của ý thức tự do và dân chủ đạt được càng vững mạnh. Nếu không điều này chỉ là bánh vẽ mà thôi.
D~
18-10-18 Trương Quốc Huy :Me Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh Đi Mỹ - Kết Quả Của Ngoại Giao Đổi Chác
Có thật là hiện nay chính trị và tiền bạc đã làm méo mó hệ thống giáo dục của nhiều quốc gia hàng đầu thế giới, trong đó có Mỹ và Nhật Bản? Kinh tế gia Nguyễn Xuân Nghĩa có đề cập đến vấn đề này trong bài nói chuyện "Giải Ảo Thời Sự" ngày hôm nay:
Cái Học Ngày Nay Đã Hỏng Rồi?
Trong khi đó tại Nhật Bản, có hiện tượng chạy đua giành giựt chỗ "thượng lưu ưu tú" qua con đường giáo dục:
Trường Luyện Thi Cật Lực Tại Nhật:
BEGIN Japanology - Cram School
https://www.youtube.com/watch?v=ig07I7yDfWw
Đồng tiền và quyền lực đã làm biến chất ý nghĩa thực sự của môi trường đại học thế giới? hay chỉ là sự tiến hóa bình thường trong văn minh con người?
Đại diện cho thành phần "tinh hoa nhạc đỏ", ca sỹ Mỹ Linh và chồng bị dư luận "ném đá" như ném thẳng vào mặt Bắc Cộng?
Có thể nói màn bão đá ném trong vụ ca sỹ Mỹ Linh, sau vụ cô này công khai tuyên bố nhân việc xây cất nhà hát giao hưởng trên khu đất "gió tanh mưa máu" Thủ Thiêm đã tăng lên cả cao độ, cường độ lẫn trường độ, sau khi chồng Mỹ Linh là Trương Anh Quân tuyên bố bênh vực vợ, với lời lẽ tự nhận mình cũng như giới nghệ sỹ Việt Cộng thuộc về thành phần "tinh hoa ưu tú" của dân tộc.
Trương Anh Quân là con của nhạc sĩ Trương Ngọc Ninh. Trương Ngọc Ninh có thể được coi là "nhạc sĩ nòi" của đảng và nhà nước CSVN. Tuy nhiên, hầu như không một bài nhạc nào của ông được quần chúng biết đến, ngoại trừ việc ông Ninh có rất nhiều huân chương và giải thưởng, trong đó có huân chương kháng chiến chống Mỹ hạng Nhì, huân chương Chiến sĩ vẻ vang hạng Nhất–Nhì–Ba..., và đã từng làm Phó giám đốc Sở Văn hóa – Thông tin Hà Nội và Phó chủ tịch Hội Âm nhạc Hà Nội và hiện làm giảng viên Đại học Văn hóa và Nghệ thuật Quân đội, khoa sáng tác và cố vấn chương trình Bài hát Việt...
Mẹ của Trương Anh Quân là bà Thu Hiền, vợ cũ của ông quan nhạc đỏ Trương Ngọc Ninh. Bà Thu Hiền vốn xuất thân là diễn viên múa, sau khi lập gia đình với ông Ninh, bà Hiền chuyển sang làm việc tại đài Truyền hình Việt Nam, và lo về việc biên tập và thuyết minh, đặc biệt gây ấn tượng với những bộ phim Trung Quốc.
Vì là con của hai "chủng đỏ" có chức phận và thế lực cao tại ngay Hà Nội, Anh Quân đã sớm được cho vào học violon tại nhạc viện Hà Nội, và được gửi đi Liên Xô học vào năm 14 tuổi.
0o0
Do đó, không gì ngạc nhiên khi vợ chồng Anh Quân & Mỹ Linh tự cảm thấy mình nằm trong "giai cấp tinh hoa và ưu tú" của VN, và lên tiếng ủng hộ việc xây nhà hát giao hưởng tại Thủ Thiêm.
Đối với rất nhiều người dân VN, đảng CSVN nhân danh yêu nước, thống nhất, công bằng xã hội... đã lợi dụng được sự ác, tham, ngu, hèn của những người ủng hộ họ để cưỡng chiếm VNCH, đem tài sản của người dân miền Nam trả nợ chiến tranh cho Liên Xô và Trung Cộng, cũng như làm giầu cho một số quan tham tại Hà Nội, qua nhiều vụ tham nhũng, mua bán đất đai tài nguyên, nhũng lạm quyền thế...
0o0
Đứng trước hai sự kiện xã hội lớn lao như sinh hoạt kinh tế khó khăn cho cả nước VN, và vụ nhà cầm quyền thành Hồ cướp đất Thủ Thiêm, hai vợ chồng Trương Anh Quân và Mỹ Linh lại nhẫn tâm đặt nhu cầu xây nhà hát giao hưởng lên trên mọi nhu cầu cấp thiết khác của dân chúng, suy cho cùng, chính là vì gia đình này đã được hưởng quá nhiều đặc quyền đặc lợi từ miền Bắc của phe thắng cuộc.
Những con người từng theo "cách mạng vô sản", từ rừng rú, bưng biền, đồng ruộng phèn chua, ngõ ngách, hay trong những gia đình giầu có thất sản vì thời thế, sau khi cướp quyền, vàng, tiền và đất đai... đã tự "thời thượng hóa", "quí tộc hóa"..., họ tự đặt mình vào một vị thế trên cao nhìn đám con đỏ, phán định đường đi cho cả một dân tộc, theo đúng bản chất độc tài thời Hồ Chí Minh, Lê Duẩn. Chỉ có những người cộng sản là nắm được chân lý, họ tự định nghĩa thế nào là lòng yêu nước, lẽ công bằng, ý thức chính trị, quan niệm nhân sinh, cái đẹp, lòng tin... Ai theo họ thì sống vinh, chống họ sẽ chết nhục.
0o0
Sự việc ca sỹ Mỹ Linh lên tiếng bênh vực ủng hộ cho "sự thưởng thức cái đẹp nghệ thuật giao hưởng" chỉ là ánh lửa nhỏ, so với lời tuyên bố của chồng cô ta, một sản phẩm CCCC của chế độ.
Cơn bão đá tăng lên như hàng ngàn nhạc công cùng chơi dưới cái phất tay của người nhạc trưởng vô hình trong tấu khúc "tương quan nhân quả".
Nhân dân miền Nam nói riêng, và cả nước nói chung đã nhận được thông điệp gì và đã cùng gửi đi thông điệp gì vào lúc này?
Những loạt sóng thần sẽ ập đến? hay cơn gió ru ngủ lại trở về?
Dấu hiệu đại loạn đưa đến suy tàn của chế độ Hà Nội sẽ xẩy ra lập tức khi hội đủ 3 điều sau:
- Cuộc tranh đấu gay gắt giữa phe Nguyễn Phú Trọng (dù T. sống hay chết) và phe đối lập đưa đến thêm tử vong trong hàng ngũ lãnh đạo cấp BTƯ hay BCT.
- Số tiền kiều hối đột ngột giảm
- Hai bộ luật an ninh mạng và đặc khu được chính thức áp dụng và đưa đến sự kiểm soát coi như toàn bộ và trực tiếp của BCT trên mọi vấn đề.
0o0
Vụ nhà hát và ao cá HCM tại Thủ Thiêm đang làm dây đàn căng thêm mỗi ngày. Dư luận đã được biết về cách chi tiêu tiền của thành Hồ. Hà Nội khó tự tung tự tác như trước đây. Khi cái bánh đột ngột bé đi, thành Hồ sẽ không còn muốn chi tiền mua ốc cho "phe biết lý luận" ăn để rồi sau đó bị bỏ lò sau khi đổ vỏ.
Trong lịch sử thế giới, các thể chế độc đảng NAZI, Fascisme thường đổ vì chiến tranh; cộng sản thường đổ vì gặp nguy nàn về kinh tế.
Nhưng thể chế độc tài, độc đảng nào cũng phải sụp đổ
Khi tháng Chín năm 2018 đã qua, vẫn chẳng có một con số thống kê nào được công bố về kết quả kiều hối trên bình diện tổng thể quốc gia mà chính thể độc đảng ở Việt Nam đã “hút” được từ gần 4 triệu “khúc ruột ngàn dặm” ở hải ngoại.
Năm 2017 cũng chẳng có con số tổng hợp nào của Tổng cục Thống kê về “tình hình kiều hối trên cả nước”, thay vào đó chỉ là kết quả kiều hối về Sài Gòn - một thị trường được xem là “truyền thống”.
Tâm thế im ắng quá bất thường như thế là hoàn toàn trái ngược với những năm trước.
Trái ngược với hiện tượng “trùm mền” trên là năm 2015. Vào năm đó, lượng kiều hối đổ về Việt Nam lên đến mức kỷ lục $13.5 tỷ, Tổng cục Thống kê và hệ thống báo đảng đã công bố báo cáo kiều hối 2015 ngay khi năm cũ còn chưa kết thúc. Tổng cục Thống kê cũng thường rất mau mắn công bố kết quả thu hút kiều hối ngay đầu tháng Bảy hoặc thậm chí trước khi kết thúc tháng Sáu hàng năm. Hệ thống tuyên giáo Đảng càng không quên tô vẽ về “thành công của Nghị quyết 36”, tức bản nghị quyết ra đời từ năm 2003 về công tác vận động người Việt Nam ở nước ngoài, mà đã khiến cho bà con Việt kiều nhiệt tình “cống hiến cho quê hương”.
Thay cho sự vắng bóng của những con số thống kê về kiều hối quốc gia, đến tháng Chín năm 2018 chỉ hiện ra trên mặt báo nhà nước một báo cáo quý 3 năm 2018 của Chương trình Phát triển Liên Hiệp Quốc (UNDP) cho biết Việt Nam là quốc gia thuộc trong Top 10 nước có lượng tiếp nhận kiều hối lớn nhất trên thế giới, chiếm khoảng 2.5% tổng kiều hối toàn cầu năm 2017.
Kiều hối quan trọng đến thế nào đối với chế độ cộng sản?
Theo đánh giá của UNDP, kiều hối có vai trò đặc biệt quan trọng đối với bức tranh tài chính tổng thể của một số nước ASEAN. Ở Philippines, kiều hối chiếm tới 17% tổng nguồn tài chính của quốc gia này, trong khi ở Myanmar chiếm 13% và Việt Nam là 12% tổng nguồn tài chính.
Tỷ trọng đóng góp của kiều hối trong GDP của Việt Nam ở mức 6-8% GDP trong giai đoạn 2006-2017, cao hơn nhiều so với các nước phát triển, bình quân chỉ chiếm 1-2% GDP.
Trong đó, dòng kiều hối từ Mỹ chảy về Việt Nam chiếm tỷ trọng cao nhất, lên đến 55% tổng lượng kiều hối, kế đến là các quốc gia: Úc, Canada, Pháp, Đức và Hàn Quốc.
Phần lớn kiều hối được gửi về nước là xuất phát từ Việt kiều (chủ yếu định cư ở Mỹ, Canada, Đức và Pháp) chiếm 80-90% tổng lượng kiều hối về nước, trong khi đó, kiều hối từ nhóm xuất khẩu lao động chỉ chiếm một phần nhỏ (6-7%).
Theo UNDP, quy mô kiều hối về Việt Nam nhiều hơn gấp 4 lần nguồn vốn ODA trong năm 2016 và tương đương với lượng FDI đầu tư vào Việt Nam năm 2017.
Nhưng ngay cả ODA cũng là một bi kịch cho Việt Nam.
Chẵn một phần tư thế kỷ từ lúc bắt đầu “ăn đủ, ăn dày” nguồn tiền ODA - viện trợ phát triển chính thức - của thế giới “tư bản giãy chết”, đến tháng Tám năm 2018 chính thể độc đảng ở Việt Nam đã phải gián tiếp thừa nhận hiện thực nợ công ngập đầu: ODA chỉ còn rất ít hoặc sẽ hết sạch.
2018, sau vài chục năm “vay mượn, vay mượn ồ ạt cho đến khi sụp đổ”, ngân sách Việt Nam đã biến thành một tổ mối đúng nghĩa: tỉ lệ nợ công/GDP vượt xa giới hạn nguy hiểm, còn cộng đồng tài chính quốc tế đang thẳng tay “cấm cửa” vay mượn ODA.
Trong bối cảnh ODA đang cạn kiệt, kiều hối lại càng có giá.
Nhưng vì sao các cơ quan Việt Nam cố giấu diếm công bố về kiều hối của vào năm 2017 và 2018? Tổng lượng kiều hối về Việt Nam trong năm 2017 và 9 tháng đầu năm 2018 là bao nhiêu? Và vì sao cho đến giờ phút này các cơ quan kinh tế của chính quyền vẫn chưa công bố số liệu tổng hợp về nguồn ngoại tệ thu được từ “kiều bào ta?” Liệu đã xảy ra một “sự cố” đủ lớn mà đã khiến chính quyền không dám công bố kết quả kiều hối năm 2017 và trong 9 tháng đầu năm 2018?
Thống kê và “biến hóa”
Vào năm ngoái, dư luận còn nghi ngờ về cách tính của Tổng cục Thống kê đã chuyển từ việc thống kê kiều hối trong năm dương lịch sang… năm âm lịch, tức “tính gộp” lượng kiều hối trong cả năm 2017 với kiều hối trong tháng Giêng năm 2018 với nhau.
Ứng với nghi ngờ trên, việc Tổng cục Thống kê và Ngân hàng Nhà nước cố ý không công bố giá trị kiều hối 2017 trong năm và cả trong tháng Giêng năm 2018 là do các cơ quan này nhận thấy nếu công bố, giá trị kiều hối 2017 là quá ít ỏi và sẽ khiến ảnh hưởng tiêu cực đến “thành tích của chính phủ kiến tạo”, do vậy các cơ quan này buộc phải chờ đến thời gian gần tết khi dòng ngại tệ đổ về thì mới “tính gộp” vào kết quả của năm 2017 để số kiều hối 2017 tăng vọt và do đó “đạt thành tích lớn”.
Tất nhiên, Tổng cục Thống kê và Ngân hàng Nhà nước hoàn toàn có thể “biến hóa” số liệu kiều hối tăng vọt so với thực tế - theo cách mà nhiều chuyên gia phản biện độc lập đã nghi ngờ “thành tích GDP tăng trưởng 6.7% trong năm 2017” là “giả số liệu”. Tuy nhiên nếu số liệu kiều hối 2017 bị “ma”, Tổng cục Thống kê và Ngân hàng Nhà nước sẽ phải lý giải thế nào nếu bị công luận và ngay trong giới đại biểu quốc hội đòi hỏi làm rõ từ những nguồn nào, thị trường nào và theo phương cách nào để có được “thành tích kiều hối” như thế.
Cho tới nay, con số chính thức duy nhất về kiều hối của năm 2017 chỉ là Sài Gòn thu hút lượng kiều hối $5.2 tỷ, và khoảng một nửa con số đó cho nửa đầu năm 2018.
Có một cách thức để ước tính lượng kiều hối về Việt Nam trong năm 2017 và năm 2018: nếu vẫn dựa vào tỷ lệ chiếm đến 55 - 60% tổng lượng kiều hối của Sài Gòn, tổng kiều hối về Việt Nam trong năm 2017 và năm 2018 sẽ vào khoảng $9 - $9.5 tỷ, tức bằng hoặc cao hơn lượng kiều hối $9 tỷ về Việt Nam trong năm 2016.
Nhưng nếu tỷ lệ 55 - 60% của Sài Gòn thay đổi theo chiều hướng tăng hoặc tăng vọt trong năm 2107 va năm 2018, có nghĩa là kiều hối đổ về Việt Nam ngày càng tập trung về Sài Gòn trong khi giảm mạnh ở tỉnh thành khác, thì sao?
Trong trường hợp đó, cần nhìn lại một dự báo của Trung tâm Nghiên cứu Pew (Pew Research Center) của Mỹ vào tháng Bảy năm 2017: kiều hối về Việt Nam năm 2017 dự kiến chỉ có 5.4 tỷ.
Pew đã dự đoán kiều hối 6 tháng đầu năm 2017 sẽ rơi vào khoảng $3.6 tỷ. Và với dự báo 6 tháng cuối năm 2017, lượng kiều hối còn bị giảm 50% do tác động của việc chính phủ Việt Nam duy trì lãi suất đồng USD 0% và FED tăng lãi suất, kiều hối năm 2017 sẽ vào khoảng $5.4 tỷ, giảm 39.7% so với năm 2016.
Sẽ cạn ngoại tệ cuối 2019?
Một số người Việt hải ngoại cho biết nếu cách đây 5 - 6 năm, họ thường chọn phương án gửi tiền về Việt Nam để đầu tư, thì nay có đến 9/10 người hải ngoại chọn cách gửi tiền hoặc đầu tư ở nước ngoài. Nguyên do không chỉ là mặt bằng lãi suất gửi đô la ở Việt Nam quá thấp, mà còn bởi do kinh tế suy thoái nên thị trường kinh doanh và sản xuất ở Việt Nam sinh lời rất thấp. Một nguyên do khác không thể bỏ qua là tình hình chính trị ở Việt Nam đầy biến động, bất ổn và có thể gây rủi ro cao mà khó làm cho “kiều bào ta” yên tâm gửi tiền về…
Lượng kiều hối từ Châu Âu gửi về Việt Nam, vốn trước đó có đà sụt giảm, có thể càng giảm mạnh hơn sau vụ chính phủ Đức cáo buộc Việt Nam bắt cóc Trịnh Xuân Thanh ngay tại Berlin, dẫn đến cuộc khủng hoảng ngoại giao Đức - Việt và khiến môi trường chính trị lẫn đầu tư ở Việt Nam trở nên bất ổn hơn nhiều.
Hiện nay, thị trường tài chính ở Việt Nam đang xảy ra hai động thái trái chiều: trong khi lượng tiền đồng quá dư thừa trong hệ thống Ngân hàng Nhà nước, Kho Bạc Nhà Nước và các ngân hàng thương mại cổ phần, lượng đô la dành cho nhu cầu nhập khẩu và trả nợ nước ngoài lại bị thiếu hụt khá trầm trọng. Nếu kiều hối về Việt Nam tiếp tục sụt giảm trong vài ba năm tới, ngân sách sẽ không biết tìm đâu ra ngoại tệ mạnh để thanh toán các khoản đến hạn với quốc tế.
Một nguồn giấu tên cho biết ngân sách Việt Nam sẽ sớm rơi vào cạn kiệt ngoại tệ trả nợ nước ngoài. Thời điểm cạn kiệt gần nhất là vào cuối năm 2019.
Just one year into his term, President Donald Trump was the target of a credible assassination plot attributed to ISIS — but the U.S. Secret Service managed to foil the attempt, according to a report that will air on National Geographic channel on Sunday. 0o0
17/10/2018 I TIN CHẤN ĐỘNG: Tổng thống Donald Trump bị ám sát hụt tại Philippines
Original Story - YouTube is suffering a serious outage – with thousands reporting issues with the Google-owned video service.
YouTube
users have been confronted with error messages as they tried to login,
upload or watch content on the hugely-popular video platform.
It
appears that the popular video streaming site went offline at around
2.20am BST, with thousands unable to access content. Many are reporting
seeing 'Error 500' when attempting to access content.
Nghèo không phải là cái tội, nhưng cái nghèo tại VN bị người cộng sản cho là vì phong kiến, thực dân, chiến tranh mà ra. Trên thực tế, chính Việt Cộng đã đưa cái nghèo đến chỗ cùng cực, để các cấp lãnh đạo gây tội ác, và người nghèo chịu nghiệp.
Sau 43 năm ngày người cộng sản thống trị, tại miền Bắc đã có một lớp người tư bản đỏ, giầu có nhờ vào sự độc quyền cai trị của đảng. Sự "hủ hóa" theo định nghĩa thời còn Bolshevik Hồ Chí Minh, Lê Duẩn lên đến mức hơn xa những điều họ phê phán VNCH. Nạn đĩ điếm, tham nhũng, xì ke ma túy, tội phạm xã hội, bất công giầu nghèo... không thể che giấu và không thể dẹp được. Những điều tưởng là hiện tượng nằm chính trong bản chất. Bản chất của con người một phần, và của hệ thống đảng cầm quyền là chính. .
Sự đạo đức giả của những cán bộ đương quyền hoặc đã về hưu cũng phải im tiếng, vì người dân đã thấu hiểu vấn đề. Sự sống chung bất đắc dĩ giữa người dân và đảng trở thành sự phẫn nộ, ai oán trong niềm hy vọng "Mỹ nó trở về đuổi Tàu Cộng đi" của một số người, cùng lớp sống trưởng giả, phè phỡn, lố bịch của một thiểu số "lợi quyền" lều bều trên nỗi thống khổ chung.
Đã đến lúc thành phần vô sản, nạn nhân oan nghiệt của "bạo lực cách mạng", buộc phải đứng lên chống tư bản đỏ Việt Cộng. Không chống tất chết, chống cự may ra còn có hy vọng.
Vụ hai dự án nhà hát Thủ Thiêm, quảng trường HCM với nhà sàn ao cá là những giọt nước đang rót vào làm tràn cái đập căm phẫn. Những thành phần dư luận viên, nghệ sỹ "hầu bóng", "trí thức bưng bô" buộc phải làm những con thiêu thân liều mình bảo vệ đảng. Nhưng đồng lúc đó "đám đông không làm chính trị" hay lực lượng mackeno cũng buộc phải lên tiếng, vì không muốn bị "oan hóa" theo kiểu tằm ăn dâu.
Trong lúc đó, những ai chạy được đang phải cố chạy ra ngoại quốc. Vì dù phe nào lên họ cũng chỉ là nạn nhân. Dù Mỹ thắng Tàu Cộng hay có thỏa hiệp Biển Đông gì gì chăng nữa, thì cũng chẳng ai quên được hình ảnh TT Nixon cùng ts Henry Kissinger thỏa hiệp với Mao vào năm 1972. Sau đó là cái chết của nhiều triệu người Căm Bốt và thuyền nhân VN, cũng như vụ thảm sát tại Thiên An Môn và sự im lặng để thế giới "chung sống hòa bình".
Theo Dõi Thời Sự Trên Mạng Ngày 17 Tháng 10 Năm 2018.
16/10/2018: Thăm Việt Nam, James Mattis tố giác thái độ « cá lớn nuốt cá bé » của Trung Quốc - Tổng thống Macron : Pháp chưa thể có quan hệ ngoại giao với Bình Nhưỡng - Hai miền Triều Tiên và Liên Hiệp Quốc họp về giải trừ binh bị - Nhật Bản ngày càng chủ động thách thức Trung Quốc ở Biển Đông - Pháp: cải tổ nội các sâu rộng sau hai tuần bế tắc - Công nhận Jerusalem : thủ tướng Úc trấn an trước áp lực - Mỹ-Triều : Bình Nhưỡng tố cáo « quỷ kế » của Washington - Miến Điện : Nhiều trang Facebook của quân đội mang thông điệp thù hận bị đóng.
-Một hòn đảo ở Anh được rao bán với giá $6 triệu bảng
-Bộ trưởng Quốc phòng James Mattis: 'không nghĩ gì' về phát biểu của TT Trump
-TNS Elizabeth Warren công bố DNA, chứng minh gốc da đỏ
-Đồng sáng lập công ty Microsoft, tỉ phú Paul Allen qua đời ở tuổi 65 Radio SBS Việt Ngữ https://www.sbs.com.au/yourlanguage/vietnamese
Đồng sáng lập viên của tập đoàn Microsoft, ông Paul Allen.
Đồng sáng lập viên của tập đoàn Microsoft, ông Paul Allen, qua đời hôm 15/10 vì ung thư, thọ 65 tuổi, theo tin từ gia đình.
Trước đây trong tháng này, ông Allen từng thông báo đã bắt đầu điều
trị ung thư hạch bạch huyết loại không Hodgkin, cùng loại ung thư ông đã
vượt qua cách đây 9 năm.
Sinh ra tại Seattle, ông Allen theo học tại trường đại học Washington
State University trong hai năm rồi nghỉ ngang, bước ra đồng sáng lập
công ty Microsoft với ông Bill Gates vào năm 1975. Ông Bill Gates là một
người bạn của ông Allen thời trung học.
Đến năm 1983, ông Allen rời Microsoft và thành lập công ty đầu tư
Vulcan Inc vào năm 1986 để quản lý khối tài sản nhiều tỷ đô la của mình.
Ông Allen xếp hạng 44 trên danh sách tỷ phú 2018 do Tạp chí Forbes bình chọn, với gia tài trị giá 20,5 tỷ đô la.
Seattle, quê nhà của ông, xem ông là một ân nhân lớn với những khoản
tài trợ khổng lồ dành cho các công trình công ích từ thư viện, trường
đại học, đến các công trình nghiên cứu về não.
Một tài liệu vài chữ nói nhiều hơn một tủ sách. Cấm một người trẻ đi học chỉ vì bố thuộc về ‘’phe thua cuộc’’.
Đó là tận cùng của sự man rợ. Nham hiểm đúng quy trình ; nhỏ nhen đúng
đường lối ; bần tiện : một nhân sinh quan ; đểu cáng: một cách xử thế,
thù hận : một triết lý sống.
Ở những nước bình thường, nhà tù là nơi giữ cho tội nhân khỏi tái phạm, để trả nợ cho xã hội.
Ở những nước tân tiến, nhân bản như Bắc Âu, nhà tù là nơi tù nhân có cơ
hội, có thời giờ, được tận tình giúp đỡ, để suy nghĩ, trau dồi kiến
thức, khả năng chuyên môn, để trở thành một người tốt, có thể trở lại
với xã hội, làm lại cuộc đời và đóng góp vào việc xây dựng xã hội.
Ở VN, nhà tù không chỉ là nơi giam giữ, còn là nơi hành hạ, nhục mạ tù
nhân, cả tinh thần lẫn thể xác, nhất là tù nhân lương tâm. Để thỏa mãn
thú tính ( có lẽ phải kiếm ra từ ngữ khác, để khỏi xúc phạm súc vật ),
trả thù những người phạm tội gọi con mèo là con mèo, bọn bán nước là bọn
bán nước, cướp ngày là cướp ngày. Những Nguyễn Ngọc Như Qùynh, Trần Thị
Nga, Trần Huỳnh Duy Thức …đã, và đang trả giá đó .
Nhưng hành hạ người tù không đủ, còn phải trừng trị, hành hạ con em họ.
Tru di tam tộc ( giết ba đời để trừ hậu hoạn ) trở thành quốc sách, ngay
cả, nhất là ‘’ khi đất nước tôi không còn chiến tranh ‘’.
Có những người được đào tạo để thù hận, giết chóc. Không giết chóc, không thù hận, khó tìm thấy ý nghĩa của cuộc sống.
Cái ghê rợn, chuyện khó tin nhưng có thực, là những người đó đang lãnh
đạo đất nước, đang vẽ đường đi cho gần 100 triệu người. Ở thế kỷ 21 !
0o0
Ác Tham Ngu Hèn Là "Tố Chất Lãnh Đạo" Của Việt Cộng?
Khôn vặt, ăn tham, chối biến, bầy đàn nhờ dựa hơi cộng sản quốc tệ
0o0
Những Người “Không Thích Chuyện Chính Trị” Là Ai? - Huỳnh Quốc Bình
…
Chẳng lẽ họ sợ kêu gọi cầu nguyện cho đất nước Việt Nam rồi mắc tội
“dính dấp đến chính trị” chăng? Hay cầu nguyện cho Việt nam rồi ngại ma
quỷ nó buồn và VC không vui?…
Hãy mạnh dạn tống cổ những tên VC nằm vùng đang đội lốt tu sĩ chân chính, ra khỏi những nơi thiêng liêng của các tôn giáo.
Trước
ngày 30-4-75 có những thành phần thường tuyên bố là không thích chuyện
chính trị, hay chủ trương không muốn dính dấp đến chính trị, hoặc ghét,
không muốn nghe người khác nói “chuyện chính trị”… Nhưng rồi cũng chính
những người đó đã nhanh chân dẫn “bầu đoàn thê tử” lên phi cơ, xuống tàu
để chạy trốn VC, theo kiểu bỏ của chạy lấy người, khi chúng cưỡng chiếm
miền Nam.
Hình: Xuống tàu chạy trốn VC
Hình: Lên phi cơ lánh nạn VC- Bỏ của chạy lấy người
Những
năm kế tiếp và cho đến nay, không ít người từng “ghét chuyện chính trị”
đã lần lượt bỏ nước ra đi tìm tự do tại hải ngoại, bằng đủ mọi phương
tiện hay “diện” rất ư là “chính trị”. Để đạt được mục đích của mình,
nhiều người đã từng “không thích chính trị” nay lại bất chấp chuyện hợp
pháp hay gian dối, trong sáng hay mờ ám, thiêng liêng hay hoàn toàn xác
thịt…. Miễn làm sao họ được định cư tại các quốc gia tự do.
Trong
thời điểm “Tháng Tư Đen”, có người tìm cách thoát thân bằng tất cả mọi
mánh khóe và thủ đoạn. Có người cả gan chiếm các phương tiện tối quan
trọng của Quốc Gia, cướp cả máy bay của chính phủ mà mình có bổn phận
bảo vệ, để đưa cả gia đình mình ra ngoại quốc, trước khi ông Dương Văn
Minh tuyên bố đầu hàng VC. Sau khi đến vùng đất tự do thì họ lại tiếp
tục cho rằng “gia đình tôi là đạo Tin Lành, không thích chuyện chính
trị”. Họ còn viết hồi ký để “tạ ơn Chúa” về thành tích “cướp đoạt” đó
của thân nhân họ. Nếu có ai nêu thắc mắc, họ lại tỏ thái độ ban đầu, là
“không muốn nghe chuyện chính trị”.
Giặc
hung tàn đến, ai có phương tiện hay điều kiện và muốn bỏ chạy thì cứ
chạy. Ngay cả những người bỏ lại sau lưng những trách nhiệm nặng nề để
chạy giặc đi nữa, người ta cũng thông cảm và ít ai nỡ lên án hay trách
móc. Người ta chỉ khinh bỉ những kẻ nói theo kiểu lấy được, nói với
giọng điệu thiêng liêng nửa vời, hoặc nói cho sướng miệng bằng tâm địa
hẹp hòi, ích kỷ của mình. Nói chung, nhiều người đã ngụy biện để bào
chữa cho các hành động rất xác thịt của họ trong lần chạy giặc đó và mãi
đến sau này, chứ họ chẳng “thiêng liêng” gì ráo.
Đầu
Thập Niên 80, khi VC bắt đầu mở cửa để chiêu dụ những “khúc ruột xa
nghìn dặm” trở về thăm quê nhà. Ai cũng biết VC chẳng tốt lành gì cả, mà
chúng chỉ muốn bòn rút ngoại tệ từ những kẻ mơ hồ về những gian manh và
thủ đoạn của chúng. Thời điểm đó người ta thấy gì? Người ta thấy những
người “không thích chuyện chính trị” năm xưa, đã hối hả trở về Việt Nam,
bằng tất cả mọi lý do mà họ cho là “chính đáng”.
Hình: “Việt kiều”, những khúc ruột xa nghìn dặm của VC, về quê “ăn Tết”
Có
những thành phần luôn nói hay giảng thuyết về “tình yêu thương” của
Chúa, nhưng lại bưng tai bịt mắt trước nỗi khổ đau và tiếng rên siết của
đồng bào vô tội bên quê nhà, ngày đêm bị đảng cướp VC ngược đãi. Thành
phần này dễ dàng minh danh kêu gọi mọi người cầu nguyện cho những biến
cố thương tâm trên thế giới. Đặc biệt là cho các trận thiên tai tại Mỹ
hay các quốc gia tự do, với lời lẽ hết sức “thiêng liêng” và đầy “tình
yêu thương” trong đó… Dĩ nhiên, những lời kêu gọi đó không có gì sai
quấy, bởi nó đúng với tinh thần yêu thương mà Chúa dạy hay đúng với ý
niệm “ăn cây nào, rào cây nấy”… Nhưng điều người ta thắc mắc là đối với
những biến cố trọng đại bên quê nhà… Thí dụ, như VC ngang nhiên cướp của
giết người, đào mồ, cuốc mả người chết và trấn áp thô bạo những người
lên tiếng cáo trách bọn chúng… Hoặc sự tồn vong của cả nước qua “cơn bão
hóa chất độc hại” tại Việt Nam, mà bọn Trung cộng công khai đổ xuống
đất và biển của các tỉnh miền Trung, khiến cho môi trường sống của con
người bị tận diệt, thì họ lại im lặng.
Những
người “thiêng liêng” mà tôi vừa nêu, đã tỏ ra bàng quan, như thể mình
là dân ở xứ Phi châu hay một vùng nào đó ngoài quả địa cầu, không hơn
không kém. Chẳng lẽ họ sợ kêu gọi cầu nguyện cho đất nước Việt Nam rồi
mắc tội “dính dấp đến chính trị” chăng? Hay cầu nguyện cho Việt nam rồi
ngại ma quỷ nó buồn và VC không vui?
Đối
với thành phần chuyên thuyết pháp về “bi, trí, dũng” của Đức Phật, cũng
không khác gì. Họ từng có “thành tích” chống đối những khuyết điểm của
chính quyền Đệ Nhất và Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa một cách quyết liệt,
theo kiểu một mất một còn… Nhưng ngày nay, đứng trước những tội ác tày
trời của VC, nhất là những vụ đàn áp các tôn giáo, trong đó có Phật
giáo, thì họ lại im lặng và rất ư là “từ bi hỉ xả” đối với bọn côn đồ
VC.
Hình: Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị VC bịt miệng trước tòa tại Việt Nam
Hình: Cơ sở Hội Thánh Tin Lành Mennonite tại Quận 2 Sàigòn bị VC đập phá thành bình địa
Sở
dĩ có hiện tượng về những người nêu trên cứ tiếp tục tuyên bố mình
“không thích chính trị” bởi vì họ biết cách “dựa hơi” Thiên Chúa hay
Phật Trời. Làm cái gì có ích lợi cho riêng họ thì họ đem Thiên Chúa hay
Trời Phật ra làm “lá chắn” bằng những lời lẽ hết sức “thiêng liêng”. Nếu
họ làm điều gì tội lỗi hay sai quấy mà bị người khác biết hay bị người
khác bắt quả tang… Thì họ lập tức đổ thừa cho ma quỷ cám dỗ. Kể ra cũng
“tội nghiệp” cho ma quỷ. Nói chung, thành phần này chuyên “ép Chúa” và
“bắt Phật Trời” dính dấp vào những chuyện “rất người” hay rất xác thịt
của họ; và họ sẵn sảng đổ thừa cho ma quỷ để chạy tội như đã nói. Đừng
cho rằng tôi mỉa mai. Tôi nói thật đấy.
Trong
mấy Thập niên qua, không ít người Việt tỵ nạn VC, từng rời bỏ Việt Nam
vì không chịu nổi cảnh ngược đãi của VC, nay lại ra vào Việt Nam như đi
chợ. Không ít người chấp nhận “ngồi chung bàn, ăn chung mâm” với VC để
tìm sự an toàn cho bản thân, hay cho phe nhóm của họ. Điều mà người ta
cho là hết sức tàn tệ, là khi trở ra hải ngoại, họ không ngại nói những
điều có lợi cho VC.
Nhiều
người ở vị trí lãnh đạo của các tôn giáo và thành phần được xem là “trí
thức” hoặc khoa bảng Việt Nam trong và ngoài nước, lại vô cùng “hiền
hòa” hay “hài hòa” trước hành động bán nước cầu vinh của đảng cướp VC.
Bọn trung cộng ngang ngược trên đất nước Việt Nam, họ cũng không bận
tâm. Nước Việt Nam hiện nay trở thành thùng rác của trung cộng hay của
thế giới, họ cũng trơ ra đó. Nhân phẩm của phụ nữ Viêt Nam bị bọn VC để
mặc đàn ông ngoại quốc xúc phạm trầm trọng, họ cũng giả bộ “không hay”.
Hình: Phụ nữ Việt Nam bị xúc phạm – Họ phải cởi truồng cho đàn ông ngoại quốc ngắm nhìn trước khi mua về làm nô lệ tình dục
Nước
đã mất và nhà sắp tan bởi bàn tay của Trung cộng qua bọn tay sai VC, mà
họ vẫn còn mơ ngủ. Nền văn hóa bốn ngàn năm, gồm chữ nghĩa, luân lý,
đạo đức của người Việt Nam, bị VC và Trung cộng làm đảo lộn. Mới đây, vụ
VC áp đặt một thứ chữ nghĩa kỳ quặc trong tiếng Việt và chắc chắn điều
này sẽ tận diệt nền văn hóa Việt Nam và những lời hay lẽ phải của các
tôn giáo, sẽ trở nên khôi hài, tục tĩu… Họ cũng bất chấp.
Điều
đáng buồn là ngày nay, có nhiều người (tôi nói nhiều người) phía Thiên
Chúa Giáo đã trúng kế ma quỷ, khi lý giải một lẽ đạo không hề có trong
Thánh Kinh. Họ kêu gọi con dân Chúa tuân phục một loại “chính quyền”
không giống như Kinh Thánh mô tả. Nói trắng ra là họ họ suy diễn những
điều vô cùng phản Thánh Kinh. Họ chỉ lấy vài câu Kinh Thánh hợp với
quyền lợi và sự khiếp nhược của họ và cho rằng Chúa muốn con dân Ngài
“phải tuân phục chính quyền” VC. Họ khuyến cáo mọi người phải nhịn nhục
chế độ VC độc tài, nhưng bản thân họ thì thích xả láng với anh chị em
cùng niềm tin vào Thiên Chúa giống như mình, khi có ai chạm đến “nồi
cơm” hay “ghế ngồi” của họ.
Tôi
xin được chứng minh rằng con người phải tuân phục chính quyền như thế
nào cho đúng Kinh Thánh? Trong thư của Sứ Đồ Phao-lô gửi cho người
Rô-ma, có chép như sau: (Tôi tóm gọn các ý chính)
“Các
quan quyền không phải để cho người làm lành sợ, mà để cho người làm dữ
sợ…Vì quan quyền là chức việc của Đức Chúa Trời để làm ích cho ngươi… và
sợ người mình đáng sợ, kính người mình đáng kính” (Rô-ma 13:1-4).
Kinh
Thánh dạy chúng ta tuân phục nhà cầm quyền “làm ích cho dân” chứ Kinh
Thánh không dạy chúng ta tuân phục một đảng cướp. Đảng CSVN là một băng
đảng tội ác, chúng đã và đang cướp của giết người tại Việt Nam ngày nay.
Cái gọi là “nhà nước XHCN” là tập hợp của một đảng cướp, là phường thảo khấu, là cái đám buôn dân bán nước.
Hình: Bọn này hiện nay tiếp nối công việc bán nước hại dân, của Hồ Chí Minh
Con
dân Chúa cần cầu nguyện xin Chúa cho mình đủ can đảm đứng lên chấm dứt
chế độ này càng sớm càng tốt, thay vì cúi đầu nghe những cấp lãnh đạo
hèn nhát, biểu chúng ta tuân phục bọn gian ác. Hãy thẳng thắn cầu xin
Chúa những điều chính đáng mà mình ao ước. Xin đừng giống thành phần
lãnh đạo bất xứng, không dám cầu nguyện cho quê hương Việt Nam vì sợ “bể
nồi cơm” hoặc sợ VC trả thù. Hoặc vì “kẹt phải cầu nguyện” thì lại cầu
nguyện theo kiểu sợ ma quỷ nó buồn hay bọn VC nó không vui, như đã nói.
Chúa
dạy “hiền” chứ Chúa không dạy “hèn”. Hèn sẽ xuống địa ngục. Theo sách
Khải Huyền 21:8. (Những điều sau đây tôi từng bày tỏ trong bức thư không
niêm, mà tôi viết gới cho quý anh chị em Tin Lành và Công Giáo vào
tháng 6 năm 2018 vừa qua).
Hiền
khác với hèn. Ngày xưa khi tập đoàn lãnh đạo tôn giáo xứ Do Thái, là
cái đám mà Chúa Cứu Thế Jesus gọi là bọn giả hình, đã để cho binh lính
La-Mã tát vào mặt Ngài, thì Ngài đã nói với chúng rằng: “Nếu Ta nói sai, hãy chỉ ra chỗ sai của Ta; còn nếu Ta nói đúng, tại sao ngươi đánh Ta?” (Giăng 18:23).
Chúa
Cứu Thế Jesus không im lặng. Trái ại Chúa đã lên tiếng khuyến cáo kẻ
ác. Cho nên ai dạy người khác lúc nào cũng im lặng khi bị đàn áp, là dạy
theo kiểu phản Thánh Kinh, là hèn, là nhu nhược, chứ không phải tinh
thần “nhịn nhục, nhân từ” mà Chúa muốn con người phải tuân thủ.
Chúa Cứu Thế Jesus dạy: “Đừng chống trả kẻ ác. Nếu ai tát má bên phải, đưa luôn má bên trái cho họ”. Đây
là lời dạy về thái độ ứng phó khi mình bị người khác vô cớ xúc phạm,
lấn lướt, nhưng vì tình yêu thương mình không để tâm trả thù…. Chứ đối
với những “cái tát lấy mạng” thì nếu không còn đường để chạy, dứt khoát
chúng ta phải chống trả, nếu không muốn nói là “tát lại” để tự vệ. Chúng
ta không thể “ngu muội, cúi đầu”, để chọn cái chết, từ “những cái tát
lấy mạng” ấy.
Đọc
đến đây hẳn quý độc giả đã nhận ra những người không thích chuyện chính
trị, là ai rồi, phải không? Nếu quý vị đã biết họ là ai rồi thì chính
mình nên chọn cho mình một cách sống, cách yêu nước, cách thương nòi,
cách vâng phục chính quyền, cách nghe lời cấp lãnh đạo xứng đáng và cách
chống lại những “lãnh tụ” bất xứng. Đặc biệt là biết tẩy chay những kẻ
đội lốt tu sĩ trong các tôn giáo, đã và đang tìm cách ép chúng ta yêu
“xã hội chủ nghĩa” của bọn VC bán nước, nhất là chúng tìm đủ cách ngăn
cản chúng ta yêu nước Việt Nam chúng ta.Hãy mạnh dạn tống cổ những tên
VC nằm vùng đang đội lốt tu sĩ chân chính, ra khỏi những nơi thiêng
liêng của các tôn giáo.
